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山歌声声壮韵浓——文院支队暑期“三下乡”系列活动之大新壮族高腔山歌调研

为响应习总书记增强文化自信,传承发扬优秀民族传统文化的号召,我院在今年的暑期三下乡社会实践活动中增加了一项大新壮族高腔山歌调研活动。718日上午,文院支队带队老师刘思蔓带领调研组来到崇左市大新县壮族高腔山歌代表性传承人赵元仕老师家中,对广西非物质文化遗产——大新壮族高腔山歌展开调研,领略广西非物质文化遗产名录项目的独特魅力

 

(烈日当空,调研组成员在路上)

“有朋自远方来,不亦说乎”,赵老师热情地接待了调研组,并就大新壮族高腔山歌文化进行了详细介绍。

 

(赵老师给调研组成员们讲述高腔山歌文化)

壮族地区素有"歌海"之称,最流行的就是山歌。大新壮族高腔山歌也称为"大新壮族高腔民歌"或"大新壮族高腔诗雷",在壮族左江各县,越南北部部分地区流传。如果说刘三姐的山歌像黄莺,清亮甜美,那么高腔山歌就像雷声,振聋发聩,作为崇左市区级非物质文化遗产的大新县壮族高腔山歌,就以其高亢响亮及和谐的二重唱法,在广西山歌中独树一帜。2010年,大新县壮族高腔山歌入选自治区非物质文化遗产名录。

自古以来,山歌是大新县群众十分喜爱的一种文艺形式。据文化部门调查,流行于该县各地的山歌有“西伦”、“西大排”、“诗抓”、“西窝”、“西哈霜”等近11种。其内容主要是歌颂爱情和劳动,也有苦情歌和讽刺时政的山歌。而“诗蕾”是在“西伦”、“西大排”等歌种的基础上演变而来的,因其声调高亢及和谐的二重唱特点,后人又称之为“高腔诗蕾”。

纸上得来终觉浅”,赵老师与他的搭档现场演唱了“高腔山歌”,两人进行山歌对唱,为了提高教学效果,特意准备了歌谱调研组成员学习,在教学过程中,赵老师先从就如何练声如何发声等理论知识出发,再到实际如何练唱一对一进行了指导。

 

(赵老师指导调研组成员们学唱高腔山歌)

“人无远虑必有近忧”,赵老师表示,随着社会发展,潮流的更替,越来越多的年轻人不愿意接受老一辈的文化传承,高腔山歌遭遇“寒流”现象,再加上其传承方式多以口口相传,高腔山歌逐渐面临歌手老龄化、后继无人的困境,近年来,已引起大新县社会各界人士的注意,并以各种方式吹响拯救传承高腔诗蕾的“集结号”,合力拯救这朵民族文化“奇葩”。

为了扩大高腔山歌的影响力,让高腔山歌更快地“走出去”,赵老师的身影忙碌在各地的舞台上,加入广西交响乐团、参加广西非遗博览会、第九届中国西部民歌(花儿)歌会等活动,并捧回了各项荣誉,“不为名不为利,只为高腔文化能够不断流”,赵老师说。

 

(赵老师所获荣誉证书及奖杯)

“百家争鸣,百花齐放”,大新壮族高腔山歌在社会、政府、传承人的努力下,拥有巨大的发展潜力,未来必定会得到更好的发展,成为广西的“名片”之一,直到走出省区、走入全国、走向国际。

回程的路上,调研组成员将相关调查问卷向路人随机发放填写通过问卷调查,调研组加深了对高腔山歌的认识,为后期的调研报告打好基石。

 

(大新当地人正在填写调查问卷)

(图文:蒋亦凡;网络编辑:陈惠)