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“妙心悟自然”山水文学主题采风实践活动:西山游记

刚下过雨的西山,微风不燥,寺宇生凉,梵音袅袅,时光悠远安静。这样的幽宁,山长水阔,一切都是苍翠的模样。

阳光正好,入眼一片绿。进入山门径直前行,约半里,右侧有个幽美的人工湖——放生池,锦鲤跟随着游客,毫不怕生。撒些许面包屑下去,一池的鱼儿都涌了过来,吸引了不少人投喂、拍照。往前,是座庵寺,名洗石庵。庵寺前的台阶是黑云母花岗岩所制,黑云母如其名,石身上带有黑色的杂质。而佛门是净地,这种有杂质的石头不能用以建筑佛寺,只好放在寺庙前让人清洗,是以取名为“洗石”。洗石庵前有许多树,也有不少是珍贵的树种,最具特点的却是一棵芒果树。百年树木生树瘤,听起来似乎也很平常,特别的不是生有树瘤,而是树瘤的形状,调皮的猴子扒着树干眺望远方,当真活灵活现。这棵百年老树每年都还有产芒果,七月盛夏时由寺庙的僧人采摘后供奉与佛前,后分发给游客品尝。六月初访的我们,遗憾告别树上个个青果,继续向上前行。

过了洗石庵,穿走在松林之中,路旁有一轩然画亭——听松轩。垒石建成,金瓦赤柱,掩映在苍松翠竹之中,亭子四周建成回廊,水泥筑造的石凳、石椅、石台、供游人小憩。在这里,可听到山涧隐鸣,小鸟啁啾,是个闭目养神、静谧听涛的好天地。地上,是阳光斑驳的影,有清风从远方赶来,带着灼热的温度,坐于初夏的时光深处,把万千的烦恼抛诸脑后。

黑云依山而上,雨水就顺着花岗岩的石缝,从山顶顺流而下。听脚边雨水涓涓,看前方曲径通幽,四周是参天古树,隐约能看见躲在云端的太阳,映着微湿的花岗岩,成了斑驳的一副图画。雨后初晴,是如此的诗意静好,就连空气都带着甜蜜的清新,松鼠也被诱人的气息引出来,见生的时候安安静静的躲在大树背后,偷偷的歪着小脸,用清澈明亮的眼睛,瞄着来往的游人。偶尔一缕清风拂面,柔软的惬意生姿,抛却一切杂念,寻一片清静的地方,和自然交流,欣赏自然之美,感悟自然的魅力,完全是一种精神的享受。

不远处有一井,名乳泉。据桂平县志载:泉清例如杭州龙井,而甘美过之,时有汁喷出,白如乳,故名乳泉,冬不枯,夏不溢。井西崖壁有摩崖:“泉边有石为吾友,客里逢人说此山。”北崖壁有“盘石茶芽咸称美味,深溪乳水众试皆甜”。西山乳泉水含矿物质持别少,因而甘甜非常,本欲上前讨一杯甘泉饮用,奈何口袋空空无现金,只好遗憾而去。

一颗尘埃一菩提,十阶相距一墨宝,西山上随处可见文人骚客留下的游览感悟,随笔题词。在洗石庵往龙华寺的道路上,一路有古松成荫、鸟语相伴,在树木环绕的一片天地中,突现一块巨石,上书醒目的三个大字——碧云天。为李少莲所书,刻于“碧云石径”的尽头,楷体行书,字体清逸秀丽,笔划雄浑洒脱。往上,又一石上刻“摩青”二字,狂草,运笔一气呵成,刚劲有力。关于“摩青”二字的含义,众说纷纭。相传,“摩青”乃是天上二十八宿之外另一个星宿,因道行不够,玉皇大帝不给封赏,不准他进入殿堂,只能把名字留在石壁上。一种说,出家人摩顶受戒后,必摒去一切俗念,刻苦修持,才能进入佛门,“摩青”二字就是劝戒佛门弟子时刻摩顶自问:是否做到六根清净了。再一种说法是:此石刻可让人试验佛缘。试验者先开眼看清“摩青”的位置,然后在十步之外蒙上眼,逐步摩去,终能摩中石刻者,是谓有缘人,有善果。佛缘难遇,一众小友跃跃欲试,竟无人摩中。

摩青石后乃龙华寺,古寺背靠姚翁岩飞阁,左旁灵溪,右临乳泉,下至碧云天。殿阁雄伟巍峨,寺内塑四大金刚、十八罗汉,主殿为释迦牟尼佛祖像,后为千手观音殿,香火甚盛。香客心愿各异,所求也不同,作为学生的我们大多以学业为心愿,向文殊菩萨请愿,愿逢考必过。参拜过龙华寺后继续上行,有一段傍山栈道沿崖壁盘曲而上,因地势高耸,游人走在上面,会有一种历险而不畏其险的感觉。从栈道上眺望,黔江郁水交江浔江,东塔回澜,三江浩荡,大地苍茫,别是一番状观景象。

登上通天道,便到了观音岩,荫荫古树,香火袅袅,佛门清净,芸芸众生,皆寄于深念。观音岩的右前方危崖奇特,有一方亭屹立于山崖边,三面开阔,无一叶遮拦,唯背后与山体相连,摄影爱好者多喜欢在此拍摄西山日出的照片,故名朝阳亭。登上朝阳亭,可尽览古城桂平全貌,若凭栏远眺,景象开阔壮观,似乎更胜龙华寺,在朝阳亭观日出,是西山一大景色。

矗立苍茫尘世间,我们都是沧海一粟。尘世间,都有各自的烦恼与幸福,尘缘断不清之事,或许只能问佛,可佛说,本来无一物,何处惹尘埃。生活总是繁忙,抱怨永不休止,甚少有时间和空间让我们真正静下心来放空自己,或许我们无法将生活过的风轻云淡,但我们可以让心境安然,让夏季的绿色葱茏在心间。此刻,你在亭下静坐,万物都变得温柔了,像和世界初相见时,不慕浮华,不悲不喜,任世事归入风尘,引得清风自来,品味偷得浮生半日闲的惬意。这份从容,许是西山之行最好的获取。

天旷云近,俗念顿消,梳理心中的思绪,下山。足音轻轻,步履淡然。


(作者:陈琪;指导老师:贾茜;网络编辑:唐敏敏)